同桌的你如何，值得参考吗

（宋）朱熹同桌的你，《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。

马克吐温同桌的你，道德心的功能是叫人区别好坏，让人们随心所欲地挑选一样来做。可是从这里他可以得到些什么好处呢？他不断地挑选，而十有八九他倒宁可挑选坏的。世界上不应该有什么坏事情；没有了道德心，就不会再有什么坏事情。然而人是那么一种不懂道德的动物，他们没法看到：应是因为有了道德心，他们才落到生物的最底层去。谁具有了它，谁就堕落。

拉布吕耶尔同桌的你，聪明人会用雄心本身来治愈雄心。他的目标如此高尚、财富、地位、幸运和恩惠都无法使他满足。

苏霍姆林斯基同桌的你，人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。

莫罗阿，在无利害观念之外，互相尊敬似乎是友谊的另一要点同桌的你。