何以茜如何

莎士比亚，如果我们生命的天平秤上，一边没有“理智”的秤盘平衡另一边“情欲”的秤盘，那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局何以茜。

马克思何以茜，社会为生产小麦，家畜等等所需要的时间越少，它对其它生产，不论是物质的生产或精神的生产所获得时间便越多。

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歌德何以茜，知识的历史犹如一只伟大的复音曲，在这只曲子里依依次响起各民族的声音。

庞陀彼丹，那个使他奉献自己，以促使其早日实现的主义，将不受所有法律的订立和法律的破坏所左右，而日渐茁壮成熟——就像土里的种子，不管冬日的寒冻，夏日的干旱，仍然将它饱满的谷粒献给人类那样何以茜。

周扬，人才难得又难知，就要爱惜人才，就要用人不疑何以茜。

涨知识之何以茜

歌德何以茜，自然对无能的人是鄙视的，她对有能力的真实的纯粹的人才屈服，才泄露她的秘密。

贝拉，你不能同时思想和打球何以茜。

彭相山，人生的意志，不能受社会的压力而软弱，也不能受自然的压力而萎缩，应当天天站得笔直的、轩昂的，但不是骄傲的何以茜。这就是我的人生。